《罪惟錄》，原名《 明書 》，是 明末清初 查繼佐 撰紀傳體史書，為明朝— 南明 史事的 紀傳體 史書。 《罪惟錄》純屬私修，修成後更不敢公開，一直在夾壁牆裏， 辛亥革命 後始公之於世。 [1] 書 名 罪惟錄 作 者 查繼佐 類 別 紀傳體史書 創作年代 明末清初 目錄 1 內容簡介 2 目錄 3 作者簡介 4 創作背景 5 版本信息 內容簡介 統記明代史事的 紀傳體 史書。 明末清初 史學家 查繼佐 （1601～1676）撰。 查氏字伊璜，一字敬修，號興齋，人稱東山先生或樸園先生。 浙江 海寧 人。 明末舉人。 明亡後更名省，又隱姓名為 左尹 非人，堅持反清立場，謂必明室再興之後，始恢復原姓名。 曾參加南潯莊廷鑨纂修《明史》。
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坪數房間內，牀頭牆時會成面櫃體呈現，藉此增加收納空間，常見的牀頭矮櫃外，有分為上下櫃形式，減少睡眠時壓迫感，中間留白處可放置家飾品，營造生活風格。 此外，可牀頭後方數設置成收納櫃，一體化設計減少負擔，並能擴充海量儲物空間，同時能衣櫃嵌牀兩側、儲物櫃則位於上方，一方面增加收納量，另則可以化解壓樑風水問題。 一體化壁櫃設計，使收納機能隱於無形。 （圖片提供／肯星設計） 收納機能整合呈現，亦可化解牀壓樑問題。 （圖片提供／陞空間設計） 空間條件允許下，不靠牆方式擺放牀，成為當今趨勢，牀作卧室分界，形成循環流通動線，突破制式常規的佈局，看似少了牀頭牆，但實際上，能牀前設置一道牆，一側作牀板、另一側可拓增出矮櫃或放置收納盒，一樣能擁有完善機能性! 不靠牆的牀頭牆設計，使空間運用更具彈性。
鹿的寓意和象徵： 1、 形似美麗 古人對鹿的解釋是：「鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔。 」可見古人對鹿的關注和觀察是非常仔細的。 這是鹿文化產生、發展的基礎。 美麗的麗繁體寫作麗，而麗字從鹿，說明從古至今人們認為鹿是美麗的。 無論是那獨特的角，還是油光水滑的花紋斑點皮毛，以及修長健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內斂的氣質，更是值得人們的讚美。 2、寓意吉祥、富貴 鹿象徵著吉祥、富裕。 在一些吉祥圖案中，一百頭鹿在一起，稱為「百祿」；鹿和蝙蝠在一起，表示「福祿雙全」；鹿和「福、壽」二字在一起，表示「福祿壽」，鹿與鶴在一起，表示「六合同春」等。 3、 寓意愛情 甲骨文鹿字突出一雙鹿角。 《說文》中提到：「鹿，旅行也。 鹿之性見食急，則必旅行。
易经八卦 依次读音为： 乾 （qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 震为雷卦像：上震下震…
夢見自己或還活著的朋友死去 ，表示 ... ，交情將更加深厚，有什麼困難，都可以與之商量，對方一定可以替自己分憂。若是夢到墳墓上長出了樹 ...
水火未濟䷿：易經簡易解析 — 危機未終的第六十四未濟卦（64 離上坎下）. 未濟卦䷿是易經中的第六十四卦，象徵著事情尚未完成或達到終結。. 它 ...
雷公煞查法如下： 正二三月在寅，四五六月在亥； 七八九月在申，十冬腊月在巳。 日时见之即是。 犯之者重重克身，五行煞重者，疑被殛死。 命犯雷公煞者，多主意外身亡而暴毙，天谴、瘟疫、牢狱、车祸、雷击等灾。 是以《兰台妙选》有云："天诛神殛而煞犯雷公。 "命带天德贵人、月德贵人可稍解。 以《万注兰台妙选》所载真实案例为证： 某凶死命：乙亥、戊寅、庚寅、己卯。 某凶死命：甲戌、丙寅、戊寅、丙辰。 某恶死命：庚辰、己卯、戊辰、甲寅。 另有小儿关煞【雷公关】，需要与【雷公煞】区别，切勿混淆。 雷公关来源于《星平会海》。 《雷公关歌》如下： 甲牛乙马丙丁鼠，戊己原来在犬乡。 庚辛逢虎须防避，壬鸡癸猪有忧煌。 限遇此关流年天厄、卒暴、阳刃、火值之，主雷火之厄，若遇天月二德可解。
イスラエル軍の侵攻が続くパレスチナで平和を訴えるデモの最中、同軍の発砲で足に負傷した日本人学生、清末愛砂さん（30）が3日（日本時間3日夜）、毎日新聞の電話インタビューに応じ、銃撃時の生々しい恐怖などを語った。 インタビュー直後、清末さんは軍の制圧下にあるベツレヘムのホテルを他の外国人とともに米国の車で脱出したが、街では依然多数のパレスチナ人が軍に包囲されている。...
罪惟錄
